( ج 711 : ) أي سجد ليوسف عليه السلام الأبوان والأخوة الأحد عشر ، تعظيما وتكريما ، وكان هذا مشروعا لهم ، ولم يزل ذلك معمولا به في سائر الشرائع حتى حرّم في ملتنا . [ تفسير الطبري ] ( برهانا موسى عليه السلام ) ( س 712 : ) قال تعالى : فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ ما البرهانان اللذان أيّد اللّه بهما موسى عليه السلام ؟ [ القصص : 32 ] ( ج 712 : ) هما العصا واليد . قال تعالى : قالَ أَ وَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ * قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ [ الشعراء : 30 - 33 ] ( خصوصية بعض الأنبياء ) ( س 713 : ) من هو المراد بهذه الآية : وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ؟ وما معناها ؟ ( ج 713 : ) موسى عليه السلام . والمعنى : أي اصطفيتك لنفسي برسالتي وبكلامي . ( جواز شفاعة الناس للناس ) ( س 714 : ) ورد في كتاب اللّه تعالى جواز السعي في الأسباب ، ولا ينافي ذلك التوكل على رب الأرباب . ما الآية الدالة على هذا المعنى ؟ ( ج 714 : ) قال تعالى على لسان نبيه يوسف عليه السلام للذي ظنه ناجيا